Varför tar krigen aldrig slut?

Svar till,Varför tar krigen aldrig slut...
Därför att den odomesticerade människan är ett djur,och uppför sig som ett också!
Kannibalism på hög nivå!
Rätt så enkel ekvation,eller hur?

Mvh!

En mycket bra text, enligt mig.

Ja vad är sant och vad är inte sant det är frågan.
Det som är sant är i alla fall att det inte är den empatiska människan som styr världen, startar krigen, eller utför dåden - det är dårarna, egoisterna, och rufflande strebrar.
De flesta som en gång gått in i politiken som "goda" idealister och förblir vid sin övertygelse har stoppats på sin väg mot hierarkins övre regioner - för att du ska kunna nå maktpyramidens topp får du inte störas av att ha blod på dina händer.
Uppenbarligen låter sej inte makthavarna världen över störas av att spillt blod klibbar mellan deras fingrar - nej varför skulle dom det då maktens berusning omöjliggör någon som helst kontakt med andras verklighet och en död är en död som sällan är värd att beklaga.

Men att det skulle finnas en tvivelaktig skara politiker som på egen hand startar krig varhelst de känner för det är knappast den strategi som råder - offren är mycket nogsamt selekterade om det inte handlar om rena överloppshandlingar typ folkfrustrationer som kan pyra förståndet ur en hel folkgrupps sinnen tills bara en liten utlösande gnista släpper lös amoken - som i Rowanda och i Jugoslavien.

I Irak och Afghanistan samt i Vietnam har det sett annorlunda ut - så även i bla Libyen där det varit direkta ideologiska motsättningar som gått stick i stäv mot diverse stormakters försörjnings strategiska intressen.

Att Svenska Freds skulle framstå som naiva kan jag inte hålla med om bara för att världen inte redan nu är en övervägande fredlig plats att leva på - verkligheten är för jävlig, men är det skäl nog att inte försöka ändra på den till något som den mänskliga arten skulle kunna vara stolt över - i stället som nu de flesta faktiskt gör, larvar på i sina plöjda fåror utan visioner om något bättre.

Och så detta att den odomesticerade människan skulle vara ett djur och generellt uppför sej som ett sådant är en felvisande förenkling som låter bra i vissa öron, men som är ett falskt påstående.
Sant är att vi är djur och precis som andra djur äter vi, smälter den föda vi satt i oss och skiter ut den då de användbaraste näringsämnena sugits upp av våra kroppar.
Men där upphör de generella likheterna med andra djur som har sina respektive artegna beteenden så som människan har sitt.

Människan styrs av en kombination av hjon- och flock-mentalitet som Leif benämner som "lydnadskultur" vilken i sin tur sprider sej uppåt till allt mindre lager i lydnadskulturens pyramidala uppbyggnad av chefer och överchefer.

Över jordens yta föreligger ett antal sådana pyramider och underpyramider - vissa paralleller till myrstackar, men mer som en lustifikation då myrsamhällen styrs av hormoner och andra signalsubstanser - medan mänskliga kulturer styrs med våld, klassindelning kastväsendeindoktrinering samt leda- och väl-befinnandefaktorer med direkt inverkan på folkviljans tendenser i fråga om att önska eller aktivt sträva efter förändring - eller i vad mån den tidigare nämnda frustrationen tenderar till att nå kritiskt ohanterliga nivåer - här spelar drogindustrin i övrigt in.

Så länge psykiatrin med sina preparat och metoder kan hålla ev. känsliga individer från drastiska överspel eller självmord flyter även deras liv på i acceptabla konsumtionsbanor, och så länge de materierelaterande trygghetsnarkomanerna kan invaggas i tron att allt är som det ska om det finns saker att köpa knotar även dessa relativt villigt på i EKONOMINS LEDBAND - vilket är den faktiska maktfaktorn i dagens marknadsliberalt organiserade ekonomin.

"...Jag tänkte nu beröra ett aktuellt exempel. Varför anses det så mycket värre att en enstaka terrorist, som Anders Behring Breivik, tar eget initiativ och väljer att utföra ett dåd mot dels Norges huvudstad och dels ett 70-tal människor, än att en nation/supermakt väljer att starta krig i Irak och Afghanistan? ..."
Vilken oerhörd naiv, och värdsfrånvänd syn på världen. Dessutom totalt oseriöst att jämföra ett ruttet äpple med de två rättfärdiga krigen för demokrati och folks frihet!

Dessutom totalt oseriöst att jämföra ett ruttet äpple med de två rättfärdiga krigen för demokrati och folks frihet!Tack för komiken.  Behövde verkligen ett förlösande skratt, och du gav mig det.

Men Leif 10 - nyfikenheten måste också premieras - lite tålamod tror jag inte skadar med tanke på de möjliga pedagogiska vinsterna. I slutänden kan det aldrig bli fred mellan människor om vi ständigt ska vaka över varandras överträdelser - bättre då att bjuda in och ta en rejäl diskussion - i långa loppet tror jag vi alla vinner på det.

Varför tar aldrig krigen slut? Vi kan gå till oss själva hur många kommer vi bra överens med och resten är det lite si och så med. Ta bara exemplet Sveriges folk som är uppdelat i två läger, var finns sammanhållningen någonstans för det goda samhället?

#14 bizon kom nyss till Nyköping och fick för mig att titta in på Sourze. Att vi folket är uppdelade i två läger syftar jag på, att de som tycker att vårt land är bra och sedan har du dem som tycker att vi borde ändra en hel del i samhället och av den kategorin tillhör jag, att något måste göras för den sociala rättvisans skull och det som kallas demokrati, vad den har för funktion i nuvarande form är värt en diskussion om, möjligt att det finns kvar några demokratiska grundläggande frågor, men de är förbaskat svårt att finna dem i praktiken.

#16 Bizon jag delar självfallet dina åsikter och har bara detta att säga. Vem vill ha sin granne som chef, som ska bestämma över ditt liv?

Mr Harmoni - jag kan tänka mej att det du nämner att//ha sin granne som chef, som ska bestämma över ditt liv?// inte är möjligt att svara ett rakt "ingen" på - då ju folk är an aning olika funtade, men jag kan även se att en så kallat plattare organisation av samhället skulle kunna lösa det problem du tar upp - alltså att frångå det pyramidala och segregerade system vi nu har.
Men detta kräver som Leif är inne på - att folk skaffar sej en sannare och mer genomgripande bild av samhällsmekanikens orsak och verkan - alltså mer och adekvat kunskap, samt är villiga att leva sitt ansvar.