Kristna och muslimer tar inte ansvar för sina handlingar

Jag är själv inte religiös och troende men att påstå att kristna och muslimer tror att de kan bli förlåtna vilka onda handlingar som helst är ju rent nonsens. Har Jeppson hört talas om t ex dödssynder?

Så vem är det som kommer med nonsens-påståenden här?

Något hoppsan och ursäkta har jag inte påstått att det är. Men man borde ju helt klart få ett annat förhållningssätt när man anser att stora allvarliga saker inte beror på människorna, och att man hela tiden ändå har vetskapen om att man kan bli förlåten av någon som man inte ens vet finns. Det är ett ganska bekvämt sätt att avsäga sig eget ansvar för sina handlingar, jämför med ateisters förhållningssätt som utgår från att ingen kan förlåta en utom en själv och den eller de som drabbats av ens handlingar.

Kul! Ska bli intressant att läsa :

En ateist som blivit frälst har ju "enkelt uttryckt" gått från att "bara" riskera att bli ställd till svars från sina gelikar, till att dessutom kunna räkna med att bli ställd till svars av en allsmäktig och allvetane Gud, i evighet.

Varför detta skulle leda till ansvarslöshet övergår mitt ringa förstånd.

Tvärtom är det ju den kristna traditionen att människan är satt som förvaltare av jorden och att hon hen är ansvarig inför Gud att vårda skapelsen.

Några killar var och pallade äpplen hos en frikyrklig gubbe. Gubben ertappade ”tjuvarna” och ropade ”Gud ser allt”. Det hördes ett svar: ”Men han skvallrar inte”.

När jag diskuterat med kristna på nätet och i andra sammanhang så verkar man sträcka sin "högre" moral till att be för de människor som har det sämre, och kanske lägga en krona i söndagskollekten. Det är inte att förringa, men man kan knappast påstå att de gör särskilt mycket för att skapa en bättre värld vilket det förvisso inte finns ateister som gör heller. Men ateisten får förhoppningsvis ett dåligt samvete ändå, medan den troende ganska samvetslöst och ansvarslöst kan skylla på att den lilla människan inte rår på stora katastrofer, utan att det är guds vilja. Man slipper därmed bekymra sig särskilt mycket över världsproblemen.

Om de kristna är satta som förvaltare för jorden, varför har då kristna i alla tider förvaltat vår jord så undermåligt och ansvarslöst?

Per W: Du skrev så här: "Tvärtom så tror jag att religiösa människor i gemen har en högre moral och försiktighet vad gäller sina handlingar än ateister, eftersom de är övertygade om att den allsmäktiga allvetande guden alltid iaktar dem."

Glöm inte att de också är övertygade om att de hela tiden kan bli förlåtna för sina handlingar. Angeånde det du skrev om att ateister kan vara rätt hemska, så har du förstås helt rätt i det. Jag kanske uttryckte mig klumpigt för jag vill inte på nåt sätt romantisera över hur goda alla ateister är. Det är de definitivt inte. Men till skillnad från troende så vet de iaf att ingen kan förlåta dem för sina handlingar. Däremot kan de förstår motivera sina handlingar med skruvade ideologier, etc. Men de ateister som engagerar sig och bryr sig om sina medmänniskor och sin omvärld har jag iaf uppfattningen engagerar sig på ett mycket djupare och genuinare plan än vad de flesta kristna gör.

#11: : Tack för dagens första skratt, men äppletuggan från mitt pallade äpple fastnade samtidigt i halsen. Host! :

Tobias / Du skriver om en krona i kollekten, det är ett helt vilsleedande påstående, som möjligen kunde gälla på 1940 talet. I det gamla fattigsverige. Frikyrkorna skulle öäverhudtaghet inte kunna existera om inte en stor del av medlemmarna tänkte i "tiondegivande" även om få når dit.Men när jag ser kollektlåda vandfra förbi mig så ser jag ju att femtilapper och hundralappar dominerar i min Missionskyrka.Det finns fattigpensionärer, sådana som mig,som ofta får ge mindre. Men mynten är nästan helt borta i frikyrkosammanhang. För den ska räcka till pastorslönen,byggnadsunderhåll, hjälpinsatser i närområdet och långt borta. Många församlingar har "adopterat" församlingar i gamla Sovjet och då hjälpt dem att reparera kyrkan som inte fått reparerats sedan 1917.Jag var i Estland på Gorbatjov-tiden och såg hur man började återupprätta församlingar o kyrkor.