Utan "manlig heder" är man en mes

För mig som iranier och filmare bosatt i Sverige, är det extra roligt i år att gå på festivalen. Jag får chansen att se många iranska filmer. Eftersom jag jobbar som tolk åt mina iranska kollegor som gästar festivalen får jag chansen att träffa några av dem.

Som sista iranska film ser jag "Bride of fire", en "välskriven, genomförd, engagerad" film av Khosrow Sinaimanus/regi och Hamid Farokh Nejad manus/huvudroll. En succé i Iran som fått de iranska filmkritikernas pris för bästa film.

Elham är en ung kvinna från en stam i Södra Iran1, uppvuxen i Tehran där hon studerar medicin. Efter sin examen vill hon gifta sig med sin stora kärlek Parviz, en läkare som också är hennes lärare. Enligt hennes stams traditioner måste hon gifta sig med sin kusin, vägrar hon det, har kusinen rätt att döda henne och hennes man, var än de ska befinna sig i världen.

Elham åker till byn för att prata förståndigt med sin kusin, Farhan. Att de är från två olika "världar" och att han ska låta henne gifta sig med Parviz. Men så enkelt blir det inte.

Farhan mycket välgestaltad av Hamid Farokh Nejad är en stilig man, vacker till sitt utseende. Han är hård, bestämd men dock lidelsefull.

-Det är inte lätt att vara man, säger han med tårar rinnande i ögonen. Han befinner sig i ett dilemma. Det är inte av kärlek han måste gifta sig med henne, utan som man är han illa tvungen att beskydda traditionen. Inget i världen kan rubba honom på den punkten.

Elhams faster liksom andra kvinnor i byn försöker få henne att komma på kloka tankar och inte utmana ödet. Frustrerad inför situationen undrar Elham vad har hänt med fasterns liv, varför har hon ingen man och barn? Fastern tiger. Senare i filmen får vi reda på att hon har varit kär i Farhans pappa, men tvingats gifta sig med hans farbror. Denne visade sig vara impotent som slutligen går med på skillsmässa. Men för att hon inte skulle gifta sig med någon annan och få barn och på det sättet avslöja hans oförmåga vaktar han bakom hennes dörr med gevär under många år tills han dör. Och då var hon så gammal att ingen skulle vilja gifta sig med henne.

Det är lätt att känna hennes smärta när hon i en nattlig scen sitter ensam i trädgården och ensidigt samtalar med en ko som diar sin kalv.

-Du är så lycklig, säger fastern till kon. Du är mer värd än jag som kvinna. Kon har inget att säga tillbaka utan med sina stora ögon betraktar hon fastern som gråter hejdlöst.

Och "naturligtvis", för att "hjälten" ska vara stor, måste rivalen vara svagare. Doktor Pariz blir därför en välutbildad, men oerhörd naiv man. Trots de fyra åren han har känt Elham vet han ingenting om hennes bakgrund. Han får hjälp av en manlig advokat och vän till hans pappa, som förklarar situationen och gång på gång avråder honom att lägga sig i. Han måste glömma Elham. För att "lilla doktorn" ska förstå vidden av dilemmat, måste advokaten ta honom med sig till "ett studie besök" i domstolen där Parviz själv får höra hur en kille har mördat sin syster bara för att man har pratat skit om henne. Vad kan man annars göra när ens "manliga heder" är i fara?

Parvis vägrar att påverkas av det och säger:
-Är det "manlig heder" det är frågan om, så har jag den också och även mer.

Han åker till byn för att prata med gamla där. Utan resultat. Farhan får reda på det och för att skrämma honom visar han en liten styrkedemonstration. Som tur rinner bara lite blod från doktors näsa. Farhan pratar med doktorn och säger att han inte har någonting här att göra. Doktorn säger till Farhan att de är sådana som löser allting med våld.

-Faktum är att du lever nu för att jag sitter här och pratar med dig, medan han tittar åt sidan där man ser hur hans lilla bror och ett par andra killar står med kniv i handen och bereda att förvara den " manliga hedern" när som helst.

I den här scenen finns det en mycket välkommen insikt dock i en "manlig värld". Att man väljer orden istället för kniv.

Men vad är den där "manliga heder" männen vill slå vakt om?
För mig har den "manliga hedern" enbart och definitivt en enda innebörd. Att äga och har makt över kvinnans liv och sexualitet. En äganderätt som är en produkt av samhällets politiska, ekonomiska, kulturella, sociala och religiösa struktur. Ett begrepp som är av olika grad och som finns i alla mansdominerade samhällen och kultur. Från Afganistan, Irak, Iran och Turkiet ända hit till Sverige. I sådana länder är "manliga heder" så djuprotad att man tillåter kvinnomord.

I moderna samhällen som Sverige har man med hjälp av lagar och ordning skapat en miljö där kvinnorna i mycket högre grad har makt över sitt liv och sexualitet. Men dock långt ifrån att vara befriad från ett "manligt tänkande". Om en skolgrabb ligger med många tjejer på sin skola är han en duktig charmör, om en tjej gör likdan, är hon däremot "slöaktig" och "hora".

Jag önskade att Parviz skulle rädda Elham framför allt av sin kärlek till henne och inte av "manlig heder". Jag önskade också att manusförfattarna skulle gått ett steg längre än så och visar att det hela handlar om "manlig heder" som ett djup inrotat begrepp i ett mansdominerade samhälle. Då skulle inte filmen begränsa sig till en liten stam i Södra Iran utan sträcka sig mycket mycket längre.

Filmen slutar med att doktorn i sin jakt efter Elham krockar med en lastbil och dör. Elham som inte ser någon utväg i livet, sätter eld på sig själv, iklädd brudklänning. Fastern som har sett bitterheten över sitt liv, samlar mod och dödar Farhan med hans kniv innan han kliver in till sin brud.

Bride of fire, en bra film som hade chansen att tänja på gränserna.

1 i Iran bor olika stam i olika delar. Med olika språk och traditioner.

Av Mohammad Ghamari 02 feb 2001 18:01