Pussy Riot

Forts.på #35!
Men likväl,när min Mormor dog,och urnsattes i graven 1980,ifrågasattes inte
innehavet till gravrätten!
Alltså 8 år efter Morfars död!
Eller varför inte,när han själv dog?
Nu var det ordnat så,att de pengar Morfar betalade in 1945,inte skulle röras,förrän de själva inte längre kunde sköta den!
Pengarna fonderades med ränta!
Min Mamma skötte den från Mormors tid,fram till 1993,då hon fick flytta hit till mig p.g.av sjukdom!
Men granläggning på hösten och borttagande på våren ingick i skötseln!
Samt borttagande av vissna blommor och dylikt!
S

Jan O / mitt intryck är att de olika kyrkogårdsförvaltningarna har olika praxis över riket. Men det kan också vara skillnader mellan två "socknar" hur det sköts. Hoppas att AT:s reporter kan klarlägga lite/mycket. Detta är ju en viktig fråga för alla generationer./ Nästan skämtsamt var det med små gröna skyltar i det höga ogräset där anhöriga uppmanas att höra av sig.De har uppenbarligen inte varit där på 5-10 år...

#40 Jocke, sammantaget vad du säger är jag benägen att hålla med dig om, synd att vissa föredrar att sticka huvudet i sanden och vill varken se eller höra. Visst, borde feministdebatten upp på bordet så folk får klart för sig hur jämstäldshetslagen har missbrukats till kvinnors fromme och inte minst när det gäller kvinnliga politiker som missbrukar sitt inflytande för att nästan enbart gynna det kvinnliga släktet.

Jan O / MKT Upplysande tack...nu inväntar jag att AT skriver ngt kommande vecka...

#34Undvall: "Iss inte interagera med någon som har bitterhet som livsluft. Spring och lek med någon annan."
"Bitterhet som livsluft" alltså.
Rätt kraftigt personangrepp, som bara kan kontras med: Hur står det till däruppe? Kan också upplysa om att det inte är jag som skrivit DN-artikeln. Är kanske Helene Bergman och Anders Carlgren också bittra? Ja kritiserar man den heliga feminismen eller Undvalls vaga rapporter så kan man dömas som bitter, eller t.o.m. som kompis med Breivik!
F.ö., får man ev inte var bitter i vissa lägen, inte läst "Bitterfittan" av Maria Sveland?

22/ Till Dippen, Det här var väl en riktig skitkommentar! "Kollektiv skuld" - skärp dig. 32/ Till Leif-Arne, Nej, det är inte meningen att begravningsavgiften skall räcka till "grundläggande skötsel". Skötseln av graven åvilar gravrättsinnehavaren som skall se till att graven hålls i ett värdigt skick. 35/ Jan O, Man skall ha klart för sig att gravböcker och liknande länge sköttes av kyrkvaktmästare som inte alltid var så där 100-procentigt intresserade av att skriva och dokumentera allt som hände på kyrkogården. I efterhand kan det vara väldigt svårt att definiera vem som är gravrättsinnehavare. Folk flyttar, har inte samma efternamn osv. Nuvarnde lyrkobokföring ger inga uppgifter om vilka anhöriga som finns. Jag tror att situationen är bättre i dag, när kyrkan skaffat sig betydande administrativ kompetens.

Jag börjar för övrigt ge Jocke rätt i hans kritik av könspolitiken i Sverige. När feminismen kom som en nyhet, när kvinnor krävde ökade rättigheter och mer jämställdhet så var det både bra och rättvist. Men nu har klockan nog vridits något snäpp för mycket - när regeringen säger att man skall satsa på unga företagare, så kräver socialdemokraterna att det i första hand skall vara kvinnliga företagare. Man undrar varför? Det finns inte en s.k. "forskningsrapport" som inte betonar hur orättvist behandlade kvinnor är - och de rapporterande "forskarna" är nästan undantagslöst kvinnor, subventionerade av skattepengar för att bedriva "genusforskning". Nej, det har börjat gå för långt tycker jag som alltid haft alldeles förträffliga relationen med kvinnor. För övrigt har jag en hustru, två döttrar och en svärdotter som verkar trivas med sin kvinnlighet och definitivt inte är några bitterfittor.

#51 jasså det tycker du Gunnar, men det humanistiska ansvaret handlar om att bidra till att göra världen mindre våldsam. Mäns kollektiva ansvar är därför större än kvinnors. Men ansvaret för att göra detta undgår inte kvinnorna. Varje våldsdåd begånget av en kvinna är ett för mycket.

55/ Dippen, Jag kan hålla med dig om "det humanistiska ansvaret". Men det är ju givetvis inget "kollektivt ansvar". Jag kan inte ta ansvar för att min granne spöar upp sin kvinna - det är hans ansvar. Jag har aldrig slagit en kvinna och aldrig fått stryk av någon heller - så var ligger mitt ansvar? Var och en måste ta sitt indivduella ansvar. Allt skitsnack om "kollektivt ansvar" är just precis skitsnack! Ungefär samma logik som Israel tillämpar när man bombar civila palestinier därför att en liten extremistgrupp angriper Israel. Precis lika idiotiskt. För övrigt är det väl så att varje våldsdåd, begånget av kvinna eller man är ett för mycket?

#56, Dippen, nu var det inte mitt önske-scenario du beskriver utan ett förgånget som du är rädd för. Jag försökte förtydliga att inget kön skall förtryckas och i bästa mån bör de hållas åtskillda i större utsträckning än vad som nu är fallet, exv i skolan. I en tidigare studie vid Göteborgs Universitet, gällande kvinnliga studerande och deras sexuella erfarenheter med det motsatta könet, visade att endast 20 procent hade upplevt den ungdomliga kontakten som något positivt.

Helene Bergman som tänt ett ljus i vårt mediala mörker skrev redan 2011 om "Julian Assange flickor": De två kvinnornas lek med elden kommer troligtvis att sluta i ett stort elände, inte minst för dem själva.

Fö anser jag hennes sammanfattning av den kvinnliga frigörelsen är något som de flesta unga kvinnor borde studera. "På 70-talet slogs vi feminister för vår rätt till lust och sexualitet, inte för att göra männen till gärningsmän utan för att kunna njuta tillsammans med dem. Dessutom lärde vi oss att lita på vår egen självbevarelsedrift och instinkt. Vår egen förmåga att kunna hävda ett nej, att stå på sig. Feminismen går ut på att stärka kvinnors självkänsla inte att göra dem till statens offer".