Vilken väg ska Svenska kyrkan välja?

En intressant text Janne. Jag hör till de där pro forma kristna, jag är med i Sv kyrkan lite för att vid behov få tillgång till deras cermonier. Därtill han det vara värt en slant att stöda bevarandet av viktig kulturhistoria, kyrkobygnader med mera. Annars gillar jag inte gustjänster, lite för mycket enkelriktad kommunikation. Däremot uppskattar jag möjligheten att få tillträde till en kyrkobyggnad för att där få en stilla stund för kontemplation , ?, på egen hand.

Bästa Leif-Arne! Jag tror att du här talar för en majoritet av Sv. Kyrkans lite passiva medlemmar. DE VILL verkligen ställa upp för SIN kyrka av ungefär samma skäl som du anger.Vårt folk är inget hedna folk eller ateistfolk. Då skulle det inte säljas en halv miljon biblar varje år - år efter år. De kristna bokförlagen som Verbum har en stor utgivning av mycket litteratur.Till väldigt många jag möter skulle jag vilja säga "Du är mycket mera kristen än du tror". Sug på den meningen. Gud Dag.

Jag har inte rösträtt i Sv Kyrkan utan fullgör nu mina skyldigheter mot S K genom att skriva denna artikel.

Kul, själv bor jag ett par hundra meter från Kronobäcks klosterruin som har en drevs av Johaniterorden med säte på Rohdos, eller om det var Malta.

Kyrkan har rånat under seklers gång stora markegendomar från bönder genom att lova dem tillträde till paradiset om de lämnar mark till kyrkan. Lunds stift t.ex. äger halva Skåne sägs det. Staten ger bidrag till alla sorters religiösa samfund men sekulära Humanisterna får ingenting. Som sekulär humanist tycker jag att det skulle finnas lokaler för högtidligheter som t.ex. giftermål, begravningar och eventuellt till festligheter när barn blir vuxna. Från början var inte dessa högtidsfester kristen påhitt. Romarna t.ex. firade lång innan man visste något om Jesus och co. Lokaler som är totalt fria från alla sorters religiösa villfarelser. Som sekulär humanist tillhör man inte kyrkan eller något annat religiöst samfund men jag betalar gärna skatt för att underhålla de värdefullaste kyrkorna som historiska monument.

Jag funderar på en uppföljande artikel, som kan bli ganska bra om ni fortsätter att kasta in pinnar i brasan! Valdebatten just nu är ytterst syrefattig och bränslefattig!

Leif-Arne 1 / Den enkelriktade kommunikationen är givetvis Sv Kyrkans huvudproblem i den kultur som den lever i. S K jobbar mycket med detta problem genom teatergrupper, samtalsaftnar med mera men har väl inte lyckats särskilt väl. Kanske var och är Frikyrkorna bättre på detta med alla sina frivilliga sånggrupper, spelemän, scouting och annat ungdomsarbete. Speciellt sommartid förekommer massor av möten gudstjänster utan pastorer närvarande. "Lekmän" har hela ansvaret och det är nyttigt, många får komma till tals.Förr var frikyrkofolk väldigt debattsugna. Jag känner mig nästan som "den siste mohikanen".

Nu uttrycker texten iofs Kristinas situation uttolkad av Ulvaeus, men texten visar ändå hur han förmår sätta sig in i vilket stor betydelse Kristinas gudsrelation har för henne, hur det är den som som hon vänder sig till i en svår situation när tvivlet sätter in. Ulvaeus är i sina bästa stunder en storartad textförfattare.

12 Oja, han är så faktainriktad så!

Ja om det stör mig av historiska anledningar! Samma gäller t.ex. om man påstår att "nationalekonomin gynnas av rökning." Då reagerar jag. Är detta plågsamt för dig?