|
Inlägg #21: Postat: 2008-02-05 20:35:00
|
|
Janne B |
Nog var den folklig/ Jag läste redan för 30 år sedan att i kulturer med lite privat ägande så var kvinnorna mycket freiare än i områden där släkten hade tillgångar. Fina hus, kameler, guldsmycken mm binder kvinnor till mäns normer
|
| |
|
Inlägg #22: Postat: 2008-02-05 20:37:00
|
|
Jocke S |
15 Det finns ju t.ex. beskrivet i Trädgudars land av Fridegård. Han gjorde av med det biologiska resultatet av hennes snedsteg. Det var det som räknades, att inte behöva försörja "fel gener", en oönskad eller annan mans avkomma. Inte så konstigt särskilt på den tiden, när liv och död hängde på en skör tråd. Förekommer även instinktivt bland djuren.
|
| |
|
Inlägg #23: Postat: 2008-02-05 20:40:00
|
|
Janne B |
I polyneisk gammal kultur finns ju minimalt ägande. Husen mycket provisoriska, maten lättillgänglig, redskapen enkla att göra. Fria kvinnor./ När vikingarna kom hem efter "lyckade" färder var skepparen rik.Han byggde sig Långhus där det fanns gott om dyrbarheter, som inte fick ärvas av vem som helst. Nu började bevakningen av de unga fertila damerna...
|
| |
|
Inlägg #24: Postat: 2008-02-05 20:41:00
|
|
Jocke S |
Hemmet är ju den huvusakliga statusprylen. Vaifrån kommer grundbehovet tror du Janne...?
|
| |
|
Inlägg #25: Postat: 2008-02-05 20:41:00
|
|
Unto S |
Tack alla! Dit jag ville komma trots min ironi i vissa sammanhang. Dvs. att hedersmorden har ingenting att göra med islam. Hedersmorden är uttryck för försvar av sin egen grupps regler för existens och som har fått sådana former av olika orsaker och som vi har svårt att acceptera. Vi skall inte heller acceptera dem. Men förändringar får vi inte igång om vi hela tiden använder invandrarfientligheten som grundsten och håller med Sverigedemokraterna, he-he!
|
| |
|
Inlägg #26: Postat: 2008-02-05 20:43:00
|
|
Leif-Arne |
21 Jo självklart har det haft betydelse. Eftersom en lyckad allians lade till släktens samlade tillgångar medan en mindre lyckad allians drog tillgångar från släkten. Men så rackarns hårt hållna var nog ändå inte kvinnorna i mer folkliga skickt.
|
| |
|
Inlägg #27: Postat: 2008-02-05 20:44:00
|
|
Janne B |
De som hade hus och andra tillgångar att skydda måste bilda militära allianser med folk i samma läge. Det kan ha varit så som vårade härader uppstod som senare även fungerade som domstolar och en del annat.
|
| |
|
Inlägg #28: Postat: 2008-02-05 20:45:00
|
|
Jocke S |
Kan instämma i detta. Men det där med Kuwait och medletidsgrevar skulle man vilja veta mer om. Så vi inte sprider osanna fördomar!!!
|
| |
|
Inlägg #29: Postat: 2008-02-05 20:46:00
|
|
Jocke S |
28 var till 25.
|
| |
|
Inlägg #30: Postat: 2008-02-05 20:46:00
|
|
Leif-Arne |
Min Farmor som var dotter till en storbonde och värdshusvärd hade två söner med sig i äktenskapet med min farfar. Pappas äldste bror behöll tom farmors efternamn även efter det hon gift sig.
|
| |
|
Inlägg #31: Postat: 2008-02-05 20:48:00
|
|
Janne B |
26 LA jag tror rätt mkt på gamla svenska långfilmers beskrivning av det hela. Senast i dag en historia med Adolf Jahr _ Ådalens poesi.// Det förekom mycket frierier på fäbodar och liknande ställen. Unga flickor var där ensamma med korna under veckorna men på lördags kväll drog sig de unga männen upp till fäboden också. De var nog välkomna.
|
| |
|
Inlägg #32: Postat: 2008-02-05 20:52:00
|
|
Janne B |
På sina håll planerades inga bröllop innan fästmön var klart havande. Ingen bonde vill gifta sig på osäkra grunder. Detta berättade mina föräldrar för mig då jag bara var 12 år.
|
| |
|
Inlägg #33: Postat: 2008-02-05 20:52:00
|
|
Leif-Arne |
27 Sannolikt så har det haft betydelse att det i stora delar av Sverige, Småland, Sjuhäradsbygden, norr om Dalälven mm. hade en bondeklass som var fristående från adelskap och annat styre. Över bönderna stod endast kungen, och ibland fick tom han se upp.
|
| |
|
Inlägg #34: Postat: 2008-02-05 20:55:00
|
|
Leif-Arne |
32 Ett exempel på pragmatisk bondekultur.
|
| |
|
Inlägg #35: Postat: 2008-02-05 20:58:00
|
|
Janne B |
31 Leif Arne/ Jag tror att det är nyttigt att påminna om att "familjen" har skräddarsytts efter behov och nödvändighet i alla tider. Jag tror att prästerskapet har påverkat detta rätt lite./ Vi har alla hört om hur unga prästmän fick övertaga en nybliven prästänka o hennes barn. Det var praktiskt för socknen, alltså var det rätt osv.Parets synpunkter inhämtades nog inte.
|
| |
|
Inlägg #36: Postat: 2008-02-05 21:00:00
|
|
Janne B |
34 Ja hade den långvariga svenska bondekulturen inte varit pragmatisk så hade den inte överlevt / Kan ngn låna mig 10 miljoner kr så jag kan köpa farfars gamla gård??? Jasså inte det!
|
| |
|
Inlägg #37: Postat: 2008-02-05 21:02:00
|
|
Leif-Arne |
35 Vad jag förstår så var det länge kutym i Gruvorna i norr, att om någon gift gruvarbetare omkom, fick först någon yngre ogift bror gifta sig med änkan, fanns ingen sådan var det någon av arbetskamraterna som gjorde det. En slags ömsesidig livförsökring gruvarbetare emellan.
|
| |
|
Inlägg #38: Postat: 2008-02-05 21:05:00
|
|
Leif-Arne |
36 Jag har sysslat en del med lokal finansiering. Något som var till fördel förr var småskaligheten i sparkasor, föreningsbankem mm. Den lokala sparbanken gjorde inte affärer längre bort än man såg från kyrktornet. Fördelen var att man visste vilka som kom in och behövde låna pengar, personliga egenskaper spelade mer roll än en snitsigt utformad affärsplan.
|
| |
|
Inlägg #39: Postat: 2008-02-05 22:22:00
|
|
Unto S |
>5, >7, >28. Jocke S, du har en förmåga att ifrågasätta mina påståenden och ändå har du aldrig kunnat bevisa att jag ljuger. – Det är svårt att hitta i uppslagsverken om ”rätten till första natt”. I Nationalencyklopedin finns ingenting, på Wikipedia hittade jag följande: ”Med ius primae noctis latin "Rätten till första natten" avses den rättighet som vissa adelsherrar tros ha haft att tillbringa första natten med bruden när någon av hans undersåtar gifte sig.”
|
| |
|
Inlägg #40: Postat: 2008-02-05 22:24:00
|
|
Unto S |
Om du går och tittar på ”Figaros bröllop” så brukar det stå i programhäftet om ”rätten till första natt”. När det gäller Kuwait-shejken så läste jag i ett par tidningar om just detta. Själv tar jag det med nypa salt. Vad hade du sagt om jag hade skrivit samma sak om Saddam Husseins söner, då hade du nog inte ifrågasatt, eller? Sedan är det ju så att Sourze inte är något vetenskapligt forum. Här skriver vi av hjärtans lust.
|
| |