Månggifte orsak till kravaller?

Inlägg #1: Postat: 2005-11-18 11:51:00
Leif-Arne
Man kan ju se äktenskapet som ett juridisk ekonomiskt avtal, mellan två personer. Kanske skulle man lämmna det till medborgarna att själva välja vem och vilka man sluter sådana avtal med. Däremot så skulle det inte bli lätt att i detalj utreda de praktiska konsekvenserna härav. Obs understatement
Inlägg #2: Postat: 2005-11-18 13:42:00
Janne B
Kyrkornas konservatism i dessa frågor handlar nog mycket om att det är omöjligt att se konsekvenserna av stora ändringar i lagstiftning mm.
Inlägg #3: Postat: 2005-11-18 13:52:00
Leif-Arne
Kanske man borde göra som i Frankrike, en borgelig vigsel som reglerar det rent legala, samt en vigsel knuten till samfunden i enlighet med den där gällande teologi
Inlägg #4: Postat: 2005-11-18 13:57:00
GunnarL
3/ Ursäkta att jag lägger mig i - men den möjligheten finns redan i dag i Sverige. Man kan alltså gifta sig borgerligt och därefter ha en välsignelseakt i kyrkan, där prästen välsignar det ingångna äktenskapet.
För övrigt samma förfarande som man röstat igenom för homosexuella som först borgerligt ingår partnerskap o därefter får en välsignelseakt i kyrkan. Således ingen "homovigsel" som många tror.
Inlägg #5: Postat: 2005-11-18 14:00:00
Leif-Arne
4 Så kan det vara, jag har själv ganska begränsad erfarenhet av detta med bröllop då jag bara gift mig en gång. Kyrkligt.
Inlägg #6: Postat: 2005-11-18 14:09:00
GunnarL
2/ Janne, de juridiska konsekvenserna av att ingå ett äktenskap regleras inte av kyrkorna. De står i äktenskapsbalken i Sveriges rikes lag.
Inlägg #7: Postat: 2005-11-18 16:33:00
Janne B
6 /Ja se det kände en gammal socionom till.Men kyrkor av alla slag har alltid haft ett särskilt intresse att bevaka, påverka denna lagstiftning.Lika i andra religioner så vitt jag vet. / Man kan säga att kyrkorna i Sverige viger på delegation av staten numera.En del frikyrkor avsäger sig detta gladeligen. Men ej Svenskkyrkan.
Inlägg #8: Postat: 2005-11-18 16:37:00
Janne B
På katolska tiden var vigsel en rent kyrklig angelägenhet som den då svaga staten inte lade sig i. Så byggde Gustav I en stark stat och utsåg sig till både statens och kyrkans överhuvud. Så var det till ca 1850 då man i vart fall började fundera på att hålla i sär kyrka och stat. Men först 1952 fick vi en religionsfrihetslag.Det var sent det...
Laddar...