|
Inlägg #1: Postat: 2004-11-10 23:55:00
|
|
Michael Ståhlberg |
Det finns, tror jag, inga förmildrande omständigheter om man använder sig av terrorbombning mot civila mål. Vilket naturligtvis påverkar min bedömning av NATO:s bombning av Belgrad och det nu pågående Irakkriget. Som gammal Vietnam-hök, så har det också fått mig att ifrågasätta mitt tidigare stöd för USA i det kriget.
|
| |
|
Inlägg #2: Postat: 2004-11-10 23:56:00
|
|
Michael Ståhlberg |
Beträffande aborter, så utgår jag från min medkänsla. Skall människofoster behandlas sämre än djur? Vi tillåter ju inte – formellt i alla fall – djurplågeri. Men vi tillåter de mest barbariska avlivningsmetoder av människofoster. Och givetvis talar vi inte om dessa metoder. Trots att, som Thomas Aabo skriver, foster kan känna smärta från vecka 13. Borde man inte åtminstone ge dem smärtstillande?
|
| |
|
Inlägg #3: Postat: 2004-11-10 23:57:00
|
|
Michael Ståhlberg |
Nu gör jag till skillnad från många abortmotståndare inte kopplingen promiskuitet och abort, även om en sådan finns; utan jag menar att man kan tillåta sig promiskuitet, åtminstone som singel, om man tar det moraliska ansvaret för detta. Det vill säga, skyddar sig. Och så kan man ju skänka bort ovälkomna barn till adoption.
Det finns faktiskt få skäl att tillåta abort än i de fall en fortsatt graviditet innebär att moderns liv och hälsa allvarligt äventyras.
|
| |
|
Inlägg #4: Postat: 2004-11-10 23:58:00
|
|
Michael Ståhlberg |
Nu ville jag emellertid i första hand inte bedriva anti-abortpropaganda, utan bara redovisa ett argument mot påståenden om att abortmotstånd är ett sätt för män att kontrollera kvinnors sexualitet. Om man framför det argumentet, så bör man själv vara emot alla sådana försök till kontroll även på andra områden.
|
| |
|
Inlägg #5: Postat: 2004-11-10 23:59:00
|
|
Michael Ståhlberg |
Det är samma sak som när man argumentera för fri abort, med att kvinnan skall ha rätt att bestämma över sin kropp. Men det argumentet urholkas ju om man inte samtidigt menar att hon även bör ha rätt att ta heroin. Fråntar man henne den rätten, så är man ju emot kvinnans rätt att bestämma över sin kropp.
|
| |
|
Inlägg #6: Postat: 2004-11-11 11:25:00
|
|
Dresden |
Vad tycker du om terrorbombningarna av Tyskland i slutet av 2: världskriget då?
|
| |
|
Inlägg #7: Postat: 2004-11-11 12:41:00
|
|
Jesper |
"Avlivningsmetoder" för foster är knappast värre än dito för djur. Vi tillåter inte - formellt iaf - djurplågeri, säger du. Du har alltså själv insett att praktiken ser annorlunda ut.
|
| |
|
Inlägg #8: Postat: 2004-11-11 18:42:00
|
|
Michael Ståhlberg |
I den förenklade efterkrigspropagandan, så har tyska civilas lidanden varit tabu. De allierade skulle i möjligaste mån framstå som så rena och ”vita” som möjligt.
Läs:
”Vallmobadet” av Ernst Brunner om de allierade koncentrationslägren där ca en miljon tyskar strök med på grund av svält och sjukdom p g a undanhållna mediciner.
|
| |
|
Inlägg #9: Postat: 2004-11-11 18:42:00
|
|
Michael Ståhlberg |
”Kräftgång” av Günter Grass om den sovjetiska sänkningen av SS Wilhelm Gustlof i vilken ca 10 000 flyktingar dog på Östersjön, de flesta kvinnor och barn. Av någon underlig anledning återfinns den händelsen inte i våra historieböcker!
Eller fördrivningen av tyskarna från öst till väst samt massvåldtäkterna som Röda armén begick.
En bra film som krigets sanna ansikte är ”The Thin Red Line”.
|
| |
|
Inlägg #10: Postat: 2004-11-11 18:43:00
|
|
Michael Ståhlberg |
Beträffande behandlingen av djuren inom köttproduktionen så är ju det en öppen hemlighet. Alla vet om den utom barnen som skyddas från den hemska insikten, liksom från abortrealiteten.
Märkligt att militanta djurrättsaktivister är tysta om aborter. Är inte vi människor djur?
Länk: sobran.com |
| |
|
Inlägg #11: Postat: 2004-11-11 18:52:00
|
|
Michael Ståhlberg |
Det olustiga med politiska tabun är att brott mot dem betraktas som
politiska koder, markörer. Att bryta mot tabun runt andra världskriget leder till misstankar om nazisympatier, fast det egentligen borde vara självklart att bryta mot dessa tabun, om man menar allvar med talet om allas lika värde.
|
| |