|
Inlägg #1: Postat: 2004-04-21 00:00:00
|
|
Whilde |
Artikeln ”Hur sund är pornografin” väver samman människans historia med hennes lust att utforska sexualiteten på vilket sätt individen än finner moraliskt acceptabelt. Individens val kan och vill jag inte sätta mig till doms över. När en artikel i ämnet publiceras skapas automatiskt debatt. Ämnet engagerar och det är gott nog. Mvh Whilde
|
| |
|
Inlägg #2: Postat: 2004-04-21 12:59:00
|
|
Inger |
Tack för att du besvarar och utvecklar dig. Givetvis är du inne på att sexualitet - erotisk sinnlighet - går att utveckla till positiva erfarenheter, då det ytterst handlar om förmåga. Men när du talar om individens "fria val": Hur kan du veta att den inte är allvarligt störd av sitt kulturarv? Anta att den har lyckats med att ärva eller förvärva makt på ett ytterst grymt sätt, att den med sina bl a sexualneuroser, sätter sig till doms över sina medmänniskor?
|
| |
|
Inlägg #3: Postat: 2004-04-21 12:59:00
|
|
forts. |
Gör vad d e n vill för att tilfredsställa sig själv och kallar det frihet? Historien är full av exempel, där det ena årtiondet alt. århundrandet avlöses av ytterligheter. Således även den epoken du hyllar i artikeln. Frågan blir vad betyder ordet frihet: "Frihet ifrån" eller "frihet till"? Jag kan ju välja att vara u p a, eller hur?
|
| |
|
Inlägg #4: Postat: 2004-04-21 13:05:00
|
|
forts. |
Funderar man lite grann vad frihet är, så undrar man även: Varför måste den prostituerade ha all tänkbar "hjälp" av samhället, då det påstås att hon i nästa stund har valt det livet själv? Det är alltså inte en fråga om att moralisera utan snarare ta ställning för demokratiska värden, om allas lika och unika värden och därmed möjligheter.
|
| |
|
Inlägg #5: Postat: 2004-04-21 13:06:00
|
|
forts. |
Jag tror däför att "individualismen" har gått för långt idag. Den har blivit ytterst en fråga om narcissism, tyvärr. Var man än befinner sig så vibbar man "Shit happens och vem fan bryr sig"-syndromet.
|
| |
|
Inlägg #6: Postat: 2004-04-21 14:16:00
|
|
Whilde |
Ämnet kan givetvis utvecklas in absurdum. "Den som sätter sig till doms över andra människor... " förutsätter att "andra människor" är offer eller martyrer inför det "grymma" ödet. Jag vet inte ifall vi kommer så långt om vi betraktar oss själva som just offer. Den sortens omyndigförklarande tilltalar mig föga. Men ämnet är, lyckligtvis, komplext. Mvh Whilde
|
| |
|
Inlägg #7: Postat: 2004-04-21 16:13:00
|
|
forts. |
Antingen är du rätt så naiv? Mycket av det du skildrar och hyllar i din artikel är just in absurdum... Det är värre när man som vuxen omyndigförklarar sig själv genom att bli u p a? Utan personligt ansvar
|
| |
|
Inlägg #8: Postat: 2004-04-22 09:14:00
|
|
Whilde |
Jag tror att du får läsa texten med öppna ögon utan att vara färgad av dina egna föreställningar; texten "hyllar" det personliga ansvaret tar du ansvar för andra vuxna människor omyndigförklarar du dem och skulle kunna ses som ett serum mot överstatlig kontroll och allmän offermentalitet. Mvh Whilde
|
| |
|
Inlägg #9: Postat: 2004-04-23 16:48:00
|
|
Inger |
Jag försökte i alla fall läsa den med öppna ögon, men fann den idealiserande och även delvis med dubbla budskap. Jag talar inte om ansvar för andra vuxnas handlingar - jag talar om just det egna personliga ansvaret. Enligt din artikel är all civiliserad kultur enbart av godo, och du använder ordet "frihet" som ett eget självändamål. Det har varit mina funderingar kring din artikel. Jag är heller ingen anhängare av offermentalitet eller statsideologier.
|
| |
|
Inlägg #10: Postat: 2004-04-23 17:02:00
|
|
forts. |
Du har rätt till dina åsikter, och du får gärna för min del anse dig vara kulturellt bevandrad. Men jag vet ingen historie-, religions-, eller samhällslärare, vilka idag skulle ha beskrivit/hyllat de epoker företeelser så som du gjorde i din artikel. Och det i superlativ. /Ha det bra!
|
| |
|
Inlägg #11: Postat: 2004-04-24 08:30:00
|
|
Mia |
Jag håller inte alls med Inger utan tycker Whildes text kritiserar civiliserad kultur.En författare ska inte skriva mej på näsan o Whilde får mej att tänka själv.
|
| |